أیہا المسلمون :
دین الإسلام جاء بارتباط العقل بالعمل وأن العمل والإیمان جزء ان ، وأن الإیمان مبنی علی العمل وأنہ یزید بزیادتہ وینقص بنقصانہ وأن أدلۃ الکتاب والسنۃ ربطت الإیمان بالعمل ، جعلت المسلم یتقی اللہ وینفذ فرائضہ ویؤدی واجباتہ ویعرف حقوق اللہ وحقوق عبادہ .
أیہا المسلم الکریم
إن أغلی ما تملک فی ہذہ الحیاۃ إیمانک ودینک ، کن عزیزاً بإسلامک ، عزیزاً بشخصیتک الإسلامیۃ ، إحذر أن تخجل من إظہار دینک فی أی مجتمع وفی أی مکان عشت ولا یضرنک ما تری من حول ممن عطلوا فرائض اللہ وإن انساقوا وراء الفتن والمغریات ، فنقول لہؤلاء : أین إیمانکم وخوفکم من اللہ وأنت تعطل فرائض الإسلام من صلاۃ وزکاۃ وصوم وحج
أین إیمانک وأنت تنتہک حرمۃ اللہ وترتکب الفواحش والمنکرات ؟!!
أین إیمانک وأنت تعتدی علی عباد اللہ وتعتدی علیہم وتہین کرامتہم وتستحل دماء ہم وأموالہم ؟
أین إیمانک باللہ وأن تنشر الإجرام والفساد فی مجتمع وطنک ؟؟
أین إیمانک باللہ وأنت موافق لأعدائک ینفذون علیک أغراض مشینۃ ومخططات ماکرۃ فتخل بأمنک وتدمر ممتلکات بلادک وتسفک دماء الأبریاء ؟
أین إیمانک وأنت ترتکب الخیانۃ العظمی فی دینک وتشکک فی ثوابتہ وتبعد الناس عن الانتفاع بہ وتعطل شعائرہ ومعالمہ ؟
أین إیمانک وأنت تنشر الفساد وتسعی فی فساد شباب أمتک بالمحطات الفاسدۃ والقنوات الہابطۃ التی تشکک فی الدین والعقیدۃ ؟
أین إسلامک وأنت تأکل الربا وتعلم أن حرمہ وتوعد من أتاہ بالوعید الشدید ؟
نقول لہؤلاء : ہذہ أمور محرمۃ فی شرع اللہ ، فلنتق اللہ فی أنفسنا .
أمۃ الإسلام : إن اللہ من علینا بمحمد صلی اللہ علیہ وسلم ہادیاً ومبشراً ونذیراً ، دعا إلی اللہ جل وعلا ، جبلہ اللہ علی أکمل الأخلاق وأحسن سیرۃ عرفہا التاریخ ، وشمائلہ عمت الأخلاق الکریمۃ والصفات الحمیدۃ (( وإنک لعلی خلق عظیم )) وکان خلقہ القرآن .
ومن سنۃ الأنبیاء أن جعل للأنبیاء أعداء من شیاطین الإنس والجن یستعینون فی عداوتہم البہتان والکذب والأباطیل والإساء ۃ ، ہذا دأبہم فی کل زمان ،
وہا ہم أعداء الأنبیاء والرسل فی ہذا القرن ـ القرن الحادی والعشرین ـ ارتکبوا أعظم الحماقۃ فی حق محمد صلی اللہ علیہ وسلم فنشروا عنہ الصور المشینۃ والأقوال الخبیثۃ ، فقوموا وہبوا لنصرۃ نبیکم صلی اللہ علیہ وسلم واستعملوا کل وسیلۃ من أجل صورتہ المشرقۃ من حیاتہ الکریمۃ وسیرتہ العطرۃ وانشروا سنتہ واعملوا بہا وادعوا الناس للعمل بہا وردوا أکاذب الکاذبین الذین انطمست فطرہم ومسخت عقولہم ، فلیس لحرمات اللہ منزلاً فی ضمائرہم .
أیہا المسلمون :
إن اللہ اختار لنبیہ أصحاباً کراماً ، ہم أبر الأمۃ قلوباً وأعمقہا علماً وأقلہا تکلفاً ، ہم صفوۃ اللہ
یقول ابن عباس فی قولہ ( ثم أورثنا الکتاب الذین اصطفینا من عبادنا ) (فاطر؍32) قال : أصحاب محمد صلی اللہ علیہ وسلم .
قال عبد اللہ بن مسعود : إن اللہ نظر إلی قلوب العباد فرأی قلب محمد صلی اللہ علیہ وسلم خیر قلوب العباد فاختارہ لنفسہ ولرسالتہ ثم نظر فی قلوب العباد فاختار قلوب أصحاب محمد فاختارہم لیکونوا وزراء لأنبیائہ یقاتلون علی دینہ فیجب محبتہم وموالاتہم ، وإنما نالوا ہذہ الفضائل لأنہم آمنوا بہ إذا کفر بہ الناس وصدقوا إذ کذبہ الناس وأووہ ونصروہ وبذلوا کل ما ہو غال فی سبیل نصرتہ فرضی اللہ عنہم وأرضاہم . فالواجب علینا محبتہم ونصرتہم وسلامۃ القلب تجاہہم امتثالاً لقول اللہ( والذین جاؤوا من بعدہم یقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذین سبقونا بالإیمان ولا تجعل فی قلوبنا غلا للذین آمنوا ربنا إنک رؤوف رحیم)(الحشر؍10) فلا یجوز موالاۃ من بنی دینہ علی بغض الصحابۃ وحمل الحقد والبغضاء حتی قدح فی عرض النبی صلی اللہ علیہ وسلم وفی أم المؤمنین المبرأۃ من فوق سبع سماوات
حکام المسلمین : إن اللہ أناط بکم مسئولیۃ عظیمۃ فی تنفیذ أحکام الشریعۃ فی کل المیادین فاحذروا من یحاربوا ہذہ الشریعۃ ویسعی إلی فصل الدین عن الدولۃ أو تغیب الأمۃ وجعلہا تبیعۃ لغیرہا .
الشعوب المسلمۃ : إنکم تعیشون زمناً تکالبت الأعداء لحربکم ووجہوا سہامہم ضدکم ووظفوا کل إمکانیاتہم ضد عقیدتکم ووحدتکم واجتماع کلمتکم وإشعال العداوۃ والبغضاء بینکم ، فکونوا علی حذر من أعدائکم ، التفوا علی بعضکم وتمسکوا بعقیدتکم واحفظوا أوطانکم واحذروا السراعات بینکم وبین حکوماتکم فتسفک الدماء ویضیع الاقتصاد ، واحذروا مکر أعدائکم الذین یوقعون بینکم العداوۃ وبین مواطنیکم بحجج کاذبۃ وذرائع واہیۃ ودعوی لا حقیقۃ لہا
واعلموا أن سبب قوتکم وعظمتکم فی عیون أعدائکم اجتماع کلمتکم وتوحید مواقفکم أمام قضایاکم .
أیہا المسلمون أیہا الشعوب فی العالم الأوروبی والأمریکی : طالما یسمع عن حقوق الإنسان والعدل والإنصاف وہذا ما یتمناہ ونحن إن نقر ہذہ المبادء نؤکدہا امتثالاً لدین الإسلام الذی شرفنا اللہ بہ
نحب أن ننبہ علی أمور :
أولاً : أن الإنسان فی العالم الثالث کما ہو فی غیرہ لا تہون کرامتہ وحفظ دمہ ومالہ وعرضہ ، فکما لا ترضون الاعتداء علی بلادکم ولا علی أمنکم فکیف ترضون بالاعتداء علی الآخرین وتشریدہم من بلادہم
ثانیاً : نسمع من کراہیۃ ضد المسلمین وضد خصوصیتہم وعقیدتہم وہذا وإن کان یخالف القیم التی تقولون بہا فہو أیضاً لا یحقق الاستقرار والثبات وإنما یزید حجم المشکلۃ وینشر العداوۃ والبغضاء
أمۃ الإسلام : نتفق علی أن الإرہاب جریمۃ نکرۃ ولکن المشکلۃ لیس الإرہاب وحدہ بل ہناک مشکلات فقر وانتشار البطالۃ والأمراض ونتائج الکوارث العالمیۃ ، فاتقوا اللہ فی أنفسکم وارفعوا الظلم والعدوان عن الآخرین .
حجاج بیت اللہ الحرام :
اشکروا اللہ علی نعمتہ أن یسر لکم القدوم إلی ہذا البلد المبارک لإداء نسککم بکل أمن وسہولۃ ، فاشکروا اللہ علی ہذہ النعمۃ ، إن الوصول إلی البیت الحرام کان صعب المنال ویتعرض الحجاج فیہ لأنواع الظلم والعدوان علی أیدی قطاع الطرق وعدم الخدمات إلی أن جاء ت الدولۃ المبارکۃ التی قام بہا الملک عبد العزیز غفر اللہ لہ فأمنوا الطرق ومہدوا السبل وسہلوا الوصول إلی بیت اللہ الحرام وبذلوا کل غالی ونفیس فی سبیل ذلک ، فالحمد للہ رب العالمین .
ولقد مضی علی ہذہ السیاسۃ الرشیدۃ والخطوات المبارکۃ أبناء بررۃ : سعود وفیصل وخالد وفہد بن خادم الحرمین وخادم الحرمین عبد اللہ بن عبد العزیز مضی ہذہ الجہود جہود عظیمۃ وخدمات متکاملۃ ومرافق راقیۃ وتسہیلات مریحۃ ومشاریع عملاقۃ جعلہا اللہ فی میزان أعمالہم
حجاج بیت اللہ الحرام :
إن للحج فی الإسلام مقاصد عظیمۃ :
من أعظم مقاصدہ توحید اللہ جل وعلا وإخلاص الدین لہ ( وإذ بوأنا لإبراہیم مکان البیت أن لا تشرک بی شیئا وطہر بیتی للطائفین والقائمین والرکع السجود ) (الحج؍26)
ومن مقاصدہ : تعظیم ہذا البیت واحترامہ ، فإن اللہ یقول ( ذلک ومن یعظم شعائر اللہ فإنہا من تقوی القلوب) (الحج؍32)
ومن مقاصدہ : تطہیر القلوب من الرذائل والحث علی التقوی ( الحج أشہر معلومات فمن فرض فیہن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فی الحج وما تفعلوا من خیر یعلمہ اللہ وتزودوا فإن خیر الزاد التقوی واتقون یا أولی الألباب) (البقرۃ؍197)
ومن مقاصدہ : ذکر اللہ جل وعلا
ومن مقاصدہ : الاجتماع والتآلف والتشاور علی کل ما ینفع الأمۃ
حجاج بیت اللہ الحرام :
ہذا یوم عرفۃ ، یوم من أفضل أیام اللہ ، للدعاء فیہ شأن عظیم ، یقول صلی اللہ علیہ وسلم : ( خیر الدعاء دعاء یوم عرفۃ ، وخیر ما قلت أنا والنبیین من قبلی یوم عرفۃ لا إلہ إلا اللہ وحدہ لا شریک لہ ، لہ الملک ولہ الحمد وہو علی کل شیء قدیر )
یوم أکثر من أی یوم یعتق اللہ فیہ عبیدہ من النار ، یقول صلی اللہ علیہ وسلم : ( ما من یوم أکثر من یعتق اللہ من النار من ہذا الیوم ، وإنہ لیدنوا فیباہی الملائکۃ یقول : ماذا أراد ہؤلاء ؟ ہذا یوم رأی الشیطان بأصغر ولا أحقر ولا أغیظ مما رأی فی ذلک الیوم مما رأی من سعۃ رحمۃ اللہ )
ہذا یوم عظیم ، فأروا اللہ من أنفسکم خیراً
ارفعوا إلیہ أکف الضراعۃ أی یرفع قلوبکم وشأنکم ویجمع کلمتکم وینصرکم علی من بغی علیکم .
أیہا المسلمون : قفوا بہذا المکان المبارک فإن الوقوف بہ رکن أساسی من أرکان الحج وانظروا إلی معالمہ وحدودہ ، فإن النبی صلی اللہ علیہ وسلم یقول : ( الحج عرفۃ )
وقف نبیکم بہذا المکان المبارک وخطب الناس وصلی الظہر والعصر جمعاً وقصراً کما سنفعل إن شاء اللہ ، ثم وقف بعرفۃ إلی أن غربت الشمس فانصرفوا منہا بعد غروب الشمس اقتداء بنبیکم صلی اللہ علیہ وسلم وصلوا بمزدلفۃ المغرب والعشاء جمع وقصراً متی وصلتم إلیہا ، ولکم الدفع منہا بعد مضی معظم اللیل وصلّوا بہا الفجر فذلک أفضل ، ثم اتوا وارموا جمرۃ العقبۃ ، ثم احلقوا أو قصروا فقد حل کل شیء ما حرم علیکم الإحرام إلا النساء ، ثم طوفوا واسعوا بالبیت إن کنتم متمتعین أو قارنین ، ومن قدم شیئاً فلا حرج علیہ ، بیتوا بمنی لیالی التشریق وارموا الجمار بعد الزوال إلی طلوع الفجر ، وکل ذلک متیسر
ودعوا البیت الحرام واسألوا اللہ التوفیق والسداد
أیہا المسلمون : أیہا الشعب العراقی المسلم : لقد انطلق صوت الحق والہدی یدعوکم إلی التآلف والاجتماع من قلب رحیم شفیق علیکم حریص علی مصالحکم یؤلمہ ما یشاہد من سفک الدماء وہذا التدمیر والخراب ، یدعوکم إلی جمع کلمۃ الحق ، یدعوکم إلی أن تکونوا مفکرین فی واقعکم حریصین علی مصالحکم ، فاستجیبوا لہذا النداء المبارک الذی نرجوا اللہ أن یکون فی میزان خادم الحرمین الشریفین وإن الأمۃ تتطلع الیوم إلی خادم الحرمین الشریفین لحل ہذہ القضایا المعضلۃ ، الصومال الممزق والسودان وما یکاد لہ وباکستان وأفغانستان وغیرہ من دول العالم
فیا إخوانی فی السودان : أتقوا اللہ فی أنفسکم واحرصوا علی بلادکم وتنبہوا لما یراد بکم وجدوا واجتہدوا وتمسکوا بوحدتکم فبذلک خیر لکم وصلاح
أسأل اللہ أن یوفق الجمیع لم یرضیہ إنہ علی کل شیء قدیر
إن ہذہ الدنیا دار ممر ولیست دار قرار
أیہا المسلمون : الموت آت علی کل أحد ومصیر کل حی
أقول : فاستعدوا لہذا الموقف العظیم ، واعلموا أن لنا بعد ہذا الموت سکنی القبر إلی أن یأذن اللہ لقیامنا یوم القیامۃ
واعلموا أیہا المسلمون أن ہناک موقف بین یدی اللہ فی قوم کان مقدارہ خمسین ألف سنۃ ، فی عظیم ہولہ شدید کربہ ، الناس عاریۃ أبدانہم حافیۃ أقدامہم شاخصۃ أبصارہم
تفکروا فی ذلک الیوم العظیم وأہوالہ
العرق یلجم بعضہم ، وبعضہم یصل إلی حقویہ وبعضہم إلی کعبیہ
انظروا میزان الأعمال فمن ثقلت موازینہ فأولئک ہم المفلحون ومن خفت موازینہ فأولئک الذین خسروا أنفسہم فی جہنم خالدون.
تأملوا الصراط والعبور علیہ وتأملوا یوم ینادی منادی علی الجنۃ : ( إن لکم أن تنعموا فلا تبأسوا أبداً وإن لکم أن تحیوا فلا تموتوا أبداً ، وإن لکم أن تشبوا فلا تہرموا أبداً وإن لکم أن تصحوا فلا تسأموا أبداً )
یوم ینادی المنادی : ( یا أہل الجنۃ خلود فلا موت ، ویا أہلا النار خلود فلا موت)
أسأل اللہ أن یجعل لکم الثبات والسداد إنہ علی کل شیء قدیر
اللہم اغفر للمسلمین والمسلمات ، والمؤمنین والمؤمنات وألف بین قلوبکم وانصرہم علی عدوک وعدوہم واہدہم سبل السلام وأخرجہم من الظلمات إلی النور
اللہم اغفر للمؤمنین والمؤمنات والمسلمین والمسلمات
اللہم اغفر لہم وراحمہم وعافہم واعف عنہم وأکرم نزلہم ووسع مدخلہم واغسلہم بالماء والثلج والبرد ونقہم من الذنوب والخطایا کما ینقی الثوب الأبیض من الدنس
اللہم اجعل مجتمعنا ہذا مجتمعاً مبارکاً مرحوماً واجعل تفرقنا من بعدہ تفرقاً معصوماً ، ولا تجعل فینا شقیاً ولا محروماً
اللہم اجعل حجنا مبروراً وسعینا مشکوراً وذنبنا مغفرواً إنک علی کل شیء قدیر
اللہم إمامنا إمام المسلمین عبد اللہ لکل خیر
اللہم أمدہ بالتوفیق والہدایۃ
اللہم کن لہ عوناً ونصیراً فیما أہمہ
اللہم اجمع بہ الأمۃ ووحد بہ صفوفہا علی الخیر والتقوی
اللہم وفق ولاۃ أمرنا فیما قاموا بہ من جہود جبارۃ
والشکر موصول لخالد فیصل أمیر ہذہ المنطقۃ وما قام من جہود جبارۃ
وکذلک نواب الداخلیۃ وما قاموا بہ من جہود عظیمۃ
أسأل اللہ أن یوفق الجمیع لکل خیر وأن یعینہم علی کل خیر
ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذین سبقونا بالإیمان ولا تجعل فی قلوبنا غلاً للذین آمنوا
ربنا إنک رؤوف رحیم
ربنا آتنا فی الدنیا حسنۃ وفی الآخرۃ حسنۃ وقنا عذاب النار
سبحان ربک رب العزۃ عما یصفون وسلام علی المرسلین والحمد للہ رب العالمین
وصلی اللہ وسلّم وبارک علی عبدہ ورسولہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم .

جواب دیں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا۔ ضروری خانوں کو * سے نشان زد کیا گیا ہے