زمین وآسمان کا مالک اور سارے جہان کا بادشاہ اللہ ہے
پاک ہے وہ اللہ جس کی بادشاہت ہمیشہ سے زمین وآسمان پر قائم ہے ، اسی کے لئے اعلی صفات اور بلندی وپاکیزگی ہیں۔ وہ ہرعیب سے پاک اور تمام…
اللہ تعالیٰ کے خالق ہونے کا پہلا تقاضا
اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي الَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهٗ حَثِيْثًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُوْمَ مُسَخَّرٰتٍ بِاَمْرِهٖ اَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْاَمْرُتَبٰرَكَ اللّٰهُ…
سرورِ دو عالم علیہ السلام کا پیغام اقوام عالم کے نام
قُلْ یَا أَ یُّہَا النَّاسُ إِنِّیْ رَسُوْلُ اللّٰہِ إِلَیْکُمْ جَمِیْعًا ’’فرمادیجیے اے لوگو!بلاشبہ میں تم سب کی طرف اللہ کا رسول بنا کر بھیجا گیا ہوں۔‘‘ (الاعراف :185) وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ…
سب سے بڑا شرک اور گناہ ’’اللہ‘‘ کی ذات کے ساتھ کسی کو شریک بنانا ہے
میاں محمد جمیل عربی ڈکشنری کے لحاظ سے لفظِ شرک کا مصدر (روٹ) ’’شرکۃ‘‘ اور اشراک سے بنا ہے جس کا معنٰی ہے ۔دو ملکوں یا دو چیزوں کا اکٹھا…
عقیدۂ توحید اور شرک
’’اللہ‘‘ کی ذات رفعِ مکانی ،علوِّ مرتبت اورصفاتِ کاملہ کے اعتبار سے پوری مخلوق سے ارفع ،اعلیٰ اوربے مثال ہے ۔مخلوق میں کوئی بھی کسی اعتبار سے اس کا ہم…
فرزندِ توحید مولانا شاہ اسماعیل شہید دہلوی
میں نے اپنے مضمون کا عنوان ’’ فرزندِ توحید‘‘ رکھا ہے اور یہ الفاظ میں نے مولانا محمد خالد سیف فیصل آبادی حفظہ اللہ کی کتاب تذکرۂ شہید کے مقدمہ…
تبصرہ کتاب: المنہج المفید فی علم التوحید
نام کتاب : المنہج المفید فی علم التوحید (عربی) مصنف : الشیخ افتخار احمد تاج الدین الازہری حفظہ اللہ تعداد صفحات : 128 قیمت : درج نہیں ناشر : مکتبہ…
رازق صرف اللہ ہی ہے
’’اللہ‘‘ نے رزق کے اسباب پیدا کیے: وَلَقَدْ مَكَّنّٰكُمْ فِي الْاَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيْهَا مَعَايِشَ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ (الاعراف:10) ’’بلاشبہ ہم نے تمہیں زمین میں ٹھہرایا اور تمہارے لیے اس…
زمین اور اس کی ہر چیز اللہ تعالیٰ کی وحدت کی گواہی دیتی ہے
وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلَائِکَۃِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَۃً (البقرہ:۳۰) ’’اور جب آپ کے رب نے فرشتوں سے فرمایا کہ میں زمین میں نائب بنانے والا ہوں۔‘‘ اللہ تعالیٰ نے…
عقیدۂ توحید اور شبہات کا ازالہ قسط 2
شبہ ریاست کا بادشاہ امور حکومت سرانجام دینے کے لیے اپنے عملہ کو اختیار سونپتا ہے چنانچہ رعایا کا ضرورت کے وقت ان کی طرف رجوع کرنا بغاوت نہیں ؟…