قارئین کرام! اسلام نے رشتوں کو بہت زیادہ اہمیت دی ہے اور ان سے صلہ رحمہ کا حکم دیا ہے آج نفسا نفسی کے اس دور میں ان رشتوں کی اہمیت کو بھلا دیا گیا ہے آئیں اس عنوان پر اسلام کی تعلیمات ملاحظہ فرمائیں کہ اسلام نے رشتوں کو کیا مقام دیا ہے اور ان کے متعلق اس کے کیا احکام واسباق ہیں۔
سیدنا معاویہ بن جاہمہ رضی اللہ عنہ سے روایت یے کہ جاہمہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں غزوہ میں جانا چاہتا ہوں میں یہاں آیا ہوں کہ آپ سے مشورہ کرلوں؟ آپ نے فرمایا:
کیا تیری ماں زندہ ہے؟ اس نے کہا: جی ہاں ! آپ نے فرمایا: اس سے حسن سلوک کر اس کے پیروں تلے جنت ہے۔(سنن نسائی: 3104)
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرے اچھے سلوک کا سب سے زیادہ حقدار کون ہے؟
آپ نے فرمایا: تیری ماں اس نے کہا: اس کے بعد کون؟ آپ نے فرمایا: تیری ماں۔اس نے کہا: اس کے بعد کون؟ آپ نے فرمایا: تیری ماں ۔اس نے کہا: اس کے بعد کون؟ آپ نے فرمایا: تیرا والد۔(صحیح بخاری: 5971)
سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں:
رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں میری والدہ ( قتیلہ بنت عبدالعزیٰ ) جو مشرکہ تھیں ، میرے پاس آئیں ۔ میں نے آپ ﷺ سے پوچھا ، میں نے یہ بھی کہا کہ وہ ( مجھ سے ملاقات کی ) بہت خواہشمند ہیں ، تو کیا میں اپنی والدہ کے ساتھ صلہ رحمی کر سکتی ہوں ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ہاں اپنی والدہ کے ساتھ صلہ رحمی کر ۔ (صحیح بخاری: 2620)
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا:
والد جنت کا درمیانہ دروازہ ہے۔(سنن ترمذی: 1900)
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
کوئی بیٹا والد کا حق ادا نہیں کر سکتا ، الا یہ کہ اسے غلام پائے ، اور اسے خرید کر آزاد کر دے۔(صحیح مسلم: 1510)
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے کہا :
اے اللہ کے رسول ! میرے پاس کچھ مال ہے اور میری اولاد بھی ہے ۔ جبکہ میرا باپ میرا سارا مال لے لینا چاہتا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا : تو اور تیرا مال تیرے باپ کا ہی ہے ۔(سنن ابن ماجة: 2291)
اسلام نے والد کی وفات کے بعد ان کے دوستوں سے صلہ رحمی کا حکم دیا ہے رسول اللہ ﷺ کا فرمان ہے:
والدین کے ساتھ بہترین سلوک ان لوگوں کے ساتھ حسن سلوک ہے جن کے ساتھ اس کے والد کو محبت تھی۔ (صحیح مسلم: 2552)
اسلام میں بھائی کے رشتے کو بہت زیادہ اہمیت حاصل ہے اللہ رب العالمین نے جب سیدنا موسی علیہ السلام کے بازو مضبوط کرنا چاہا تو ان کو اپنے بھائی کا سہارا دیا فرمان باری تعالی ہے:
ہم تیرے بھائی کے ذریعہ سے تیرا ہاتھ مضبوط کریں گے اور تم دونوں کو ایسی سطوت بخشیں گے کہ وہ تمہارا کچھ نہ بگاڑ سکیں گے ۔ ہماری نشانیوں کے زور سے غلبہ تمہارا اور تمہارے پیروؤں کا ہی ہوگا ۔ (القصص: 35)
اسی الفت ومحبت اور خوبصورت رشتے کی وجہ سے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اپنے بھائیوں سے محبت کیا کرتے تھے۔ مصعب بیان کرتے ہیں:
زید بن خطاب رضی اللہ عنہ یمامہ میں شہید ہوئے عمر رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے کہ: جب بھی باد صبا چلتی ہے میرے پاس زید کی خوشبو لاتی ہے۔(تاريخ ابن أبي خيثمة: 643/2)
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا:
جس آدمی کی تین بیٹیاں یا تین بہنیں یا دو بیٹیاں یا دو بہنیں ہوں اور وہ ان کے حقوق کے بارے میں اللہ سے ڈرتا ہو اور ان کے ساتھ احسان کرتا ہو تو وہ جنت میں داخل ہو گا۔(مسند احمد: 9038)
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نے جو اپنی بہنوں کا ادب کیا اور ان کے حقوق کا خیال رکھا وہ ہمارے لیے بہترین سبق ہے۔ آپ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: (جب غزوے سے واپسی پر) میں نے رسول اللہ ﷺ سے اجازت چاہی تھی تو آپ نے مجھ سے دریافت فرمایا کہ تو نے کنواری سے شادی کی ہے یا بیوہ سے ؟ میں نے عرض کیا: بیوہ سے۔ اس پر آپ نے فرمایا: باکرہ سے کیوں نہ کی، کہ وہ تمہارے ساتھ کھیلتی اور تم اس کے ساتھ کھیلتے؟ میں نے کہا:
اے اللہ کے رسول! میرے والد کی وفات ہو گئی ہے یا یہ کہا کہ وہ احد میں شہید ہو چکے ہیں اور میری چھوٹی چھوٹی بہنیں ہیں ۔ اس لیے مجھے اچھا نہیں لگا کہ انہیں جیسی کسی لڑکی کو بیاہ کے لاؤں ، جو نہ انہیں ادب سکھا سکے نہ ان کی نگرانی کر سکے ۔(صحیح بخاری: 2967)
رسول اللہ ﷺ نے اپنی بیٹیوں سے محبت کرکے اپنی امت کو اس رشتے سے آگاہ فرمایا ہے کہ یہ رشتہ کس قدر اہمیت کا حامل ہے۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں:
جب فاطمہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ ﷺ کے ہاں تشریف لاتیں تو آپ اٹھ کر ان کی طرف بڑھتے ، ان کا ہاتھ پکڑتے ، بوسہ دیتے اور اپنی جگہ پر بٹھا لیتے۔(سنن ابي داود: 5217)
آپ ﷺ نے بیٹیوں کو ناپسند کرنے سے منع فرمایا ہے۔ آپ کا فرمان ہے:
بیٹیوں کو ناپسند نہ کرو، کیونکہ وہ پیار کرنے والی اور قیمتی چیز ہیں۔(مجمع الزوائد: 13485)
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں:ایک عورت اپنی دو بچیوں کے ساتھ مانگتی ہوئی آئی ۔ میرے پاس اس وقت ایک کھجور کے علاوہ اور کچھ نہیں تھا میں نے وہ کھجور انہیں دے دی ۔ وہ ایک کھجور اس نے اپنی دونوں بچیوں میں تقسیم کر دی اور خود نہیں کھائی ۔ پھر وہ اٹھی اور چلی گئی ۔ اس کے بعد جب نبی ﷺ تشریف لائے تو میں نے آپ سے اس کا حال بیان کیا ۔تو آپ ﷺ نے فرمایا:
جس شخص کو ان بیٹیوں میں سے کسی چیز کے ساتھ آزمائش میں ڈالا گیا اور اس نے ان کے ساتھ احسان کیا تو وہ اس کے لیے جہنم کی آگ سے رکاوٹ ہوں گی۔ (صحیح بخاری: 1418)
ایک روایت کے لفظ ہیں:
جس شخص کی دو بیٹیاں جوان ہو جائیں اور وہ ان سے اس وقت تک اچھا سلوک کرتا رہے جب تک وہ اس کے ساتھ رہیں ، یا جب تک وہ ان کے ساتھ رہے ، وہ اسے جنت میں ضرور داخل کر دیں گی۔ (سنن ابن ماجة: 3670)
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
جس شخص نے دو لڑکیوں کی ان کے بالغ ہو جانے تک پرورش کی ، قیامت کے دن وہ اور میں اس طرح آئیں گے ۔ اور آپ ﷺ نے اپنی انگلیوں کو ملایا ۔(صحیح مسلم: 2631)
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
دنیا متاع ( سرمایہ ) ہے اور دنیا کی بہترین متاع نیک عورت ہے ۔(صحیح مسلم: 1467)
حصين بن محصن سے روایت ہے كہ ان كى پھوپھى نبى ﷺكی خدمت میں كسى ضرورت كے تحت گئى جب اپنے كام اور ضرورت سے فارغ ہوئيں تو تو آپ ﷺنے ان سے دريافت كيا: كيا تمہارا خاوند ہے ؟ تو انہوں نے جواب ديا: جى ہاں! آپ ﷺنے فرمايا:
تم اس كے ليے كيسى ہو ؟ تو انہوں نے عرض كيا: ميں اس كے حق ميں كوئى كمى و كوتاہى نہيں كرتى، مگر يہ كہ ميں اس سے عاجز آ جاؤں اور نہ كر سكوں۔تو آپ نے فرمایا:
تم خيال كرو كہ تم اپنے خاوند كے متعلق كہاں ہو، كيونكہ وہ تمہارى جنت اور جہنم ہے۔(مسند احمد: 19003)
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
خالہ ماں کے مقام پر ہیں۔(صحیح بخاری: 2699)
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی ﷺ کے پاس آئے اور کہا: اے اللہ کے رسول ! مجھ سے بہت بڑا گناہ سرزد ہوا ہے کیا میرے لیے کوئی توبہ ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا:
کیا تیری ماں زندہ ہے؟ اس نے کہا: نہیں! آپ نے فرمایا: کیا تیری خالہ ہیں؟ اس نے کہا: جی ہاں! آپ نے فرمایا: اس سے حسن سلوک کر۔ (سنن ترمذی: 1904)
اسلام میں چچا کے رشتے کو بھی بہت زیادہ اہمیت حاصل ہے حتی کہ رسول اللہ ﷺ نے چچا کو باپ کا مقام عطا فرمایا ہے۔ آپ نے اپنے چچا عباس رضی اللہ عنہ سے فرمایا:
تو میرا چچا اور میرے آباء کی باقیات ہے اور چچا والد کے مقام پر ہے۔ (سلسلة الصحيحة: 1041)
ایک روایت کے لفظ ہیں:
بلاشبہ آدمی کا چچااس کے باپ برابر ہے۔(سنن ترمذی: 3760)
چچا کی طرح ماموں کے رشتے کو بھی اسلام نے ایک مقام عطا فرمایا ہے۔ رسول اللہ ﷺ کا فرمان ہے:
جس کا کوئی وارث نہیں اس کا وارث ماموں ہے۔(سنن ابن ماجة: 2104)
میراث کا اصول ہے کہ جب اصحاب الفروض عصبہ نسبی اور عصبہ سببی میں سے کوئی نہ ہو تو ذوی الارحام وارث بنتے ہیں لہذا ماموں ذوی الارحام میں سے ہے وارث بن سکتا ہے۔
کریب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں:
نبی ﷺ کی زوجہ مطہرہ میمونہ رضی اللہ عنہا نے اپنی ایک لونڈی آزاد کی تو رسول ﷺ نے ان سے فرمایا: اگر تو اپنے کسی ماموں کو دے دیتی تو تجھے زیادہ اجر وثواب ملتا ۔(صحیح بخاری: 9594)
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ایک مرتبہ نبی ﷺ نے انصار کو بلایا، اور ان سے پوچھا: کیا تم میں کوئی غیر انصاری بھی موجود ہے؟ انہوں نے عرض کیا صرف ہمارا بھانجا ہے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا:
بھانجا قوم میں سے ہے ۔ (صحیح بخاری: 3528)
سیدنا ابن عباس ضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
جو رشتے نسب سے حرام ہوتے ہیں وہی رشتے رضاعت سے بھی حرام ہیں۔(صحیح بخاری: 2645)
قسط نمبر : 7 وقال: {وَلَا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انتَهُوا}[النساء: 171]وقال: {وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ…
آٹھ مواقع جب ملائکہ آپ کے لیے دعا کرتے ہیں، ان مواقع کو کثرت سے…
قَالَ رَحِمَهُ اللهُ: شیخ الاسلام محمد بن عبدالوہاب رحمہ اللہ کہتے ہیں: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ…
سچ ہے کہ مرد کے اوپر باہر کی ذمہ داریاں زیادہ ہوتی ہیں، لیکن بیوی…
1۔ تراویح کی وجہ تسمیہ لفظ «تراویح» عربی زبان زبان کا لفظ ہے اس کی…